师乙曰：“乙， 贱工也，何足以问所宜。请诵其所闻，而吾子自执 焉。宽而静，柔而正者 宜歌颂；广大 而静，疏达而信 者宜歌大雅；恭俭而好礼者宜歌小雅；正直清廉而谦者宜歌风；肆直而慈爱者宜歌商；温良而能断者宜歌齐。夫歌者，直己而陈 德；动己而天地应焉， 四时和焉，星辰理焉，万物育焉。故商者，五帝之遗声 也，商人志之，故谓之商 ；齐者，三代之遗 声也，齐人志之，故谓之齐 。明乎商之诗者，临事而屡 断；明乎齐之诗者，见利而 让也。临事而屡断，勇也；见利而让，义也。有勇有义，非歌孰能保此？故歌者，上如抗，下如队，曲如折，止如木，居中矩，句中钩， 累累乎殷如贯珠。故歌之为言也，长言之也 。说之， 故言之；言 之不足，故长 言之；长言之不足，故嗟 叹之；嗟叹之不足，故不 知手之舞之足之蹈之。”子贡问乐。