太史公曰：老子 所贵道，虚无，因应变化 於无为， 故著书辞称微妙难识。庄子散道德，放论，要亦归之自然。申子卑卑 ，施之於名实。韩子引绳墨，切事情，明是非，其极 惨礉少恩。皆原於道德之意，而 老子深远矣。