至秦有天 下，悉内六国礼仪 ，采择其善，虽不合 圣制，其尊君抑臣，朝廷济济， 依古以来。至于高 祖，光有 四海，叔孙通颇有所增益减损，大抵皆袭秦故。自天子称号下至佐僚及宫室 官名，少所变改。孝文即位，有司议欲定仪礼 ，孝文好道家之学，以为繁 礼饰貌，无益於治，躬化 谓何耳，故罢去之。孝景时 ，御史大夫晁错明於 世务刑名 ，数干谏孝景曰：“诸 侯籓辅，臣子一例，古今之 制也。今大国专治异政，不禀京师，恐 不可传後。”孝景用其计 ，而六国畔逆，以错首名，天子诛错以解难。事在袁盎语中。是後官者 养交安禄而已，莫敢复议。