臣闻明月之珠，夜光之璧， 以闇投人於道路，人 无不按剑相 眄者。何则？无因而至前也。蟠木根柢，轮囷离诡，而为万乘器者。何则 ？以左右先为之容也。故无因至前，虽 出随侯之珠，夜光之璧，犹结 怨而不见德。故有人先谈 ，则以枯木朽株树功而不忘 。今夫天下 布衣穷居之士 ，身在贫贱，虽蒙尧、舜之术，挟伊、管之辩，怀龙逢、比干之意，欲尽忠当世之君，而素无根柢之容，虽竭精思，欲开忠信，辅人主之治，则 人主必有按剑相眄之迹，是使布衣不 得为枯木朽株之资也