师乙曰：“乙 ，贱工也，何足以 问所宜。请诵其所闻，而吾子自执焉。宽而静，柔而正者宜歌 颂；广大而静，疏达而信者 宜歌大雅；恭俭而好 礼者宜歌小雅；正直清廉而谦者宜歌风；肆直而慈爱者宜歌商； 温良而能断者宜 歌齐。夫歌者，直己而陈德；动己而天地应焉，四时和 焉，星辰理焉，万物育焉。故商者，五帝之遗声也 ，商人志之， 故谓之商；齐者，三 代之遗声也，齐人志之，故谓之齐。明乎商之诗者，临事而屡断；明乎齐 之诗者，见利 而让也。临事 而屡断，勇也 ；见利而让，义也。 有勇有义，非歌孰能保此？故歌者，上如抗 ，下如队，曲如 折，止如木，居中矩，句中 钩，累累乎殷如贯珠。故歌 之为言也， 长言之也。说之，故言之；言之不足，故长言之；长言之不足，故嗟叹之；嗟叹之 不足，故不知手之舞之足之蹈之。”子贡问乐。