道家无为，又曰无不为，其 实易行，其辞难知。其 术以虚无为本，以因循为 用。无成埶， 无常形，故能究万物之情。不为物先，不为物後，故能为 万物主。有法无法，因时 为业；有度无度 ，因物与合。故曰“圣 人不朽，时变是守。虚者 道之常也，因 者君之纲 ”也。群臣并至，使各自明也。其实中其声者谓之端 ，实不中其声者谓之窾。窾言不听，奸乃不生，贤不肖 自分，白黑乃形。在所欲用耳，何事不 成。乃合大道，混混冥冥。 光翟天下，复 反无名。凡人所生者神也 ，所讬者形也。神大 用则竭，形大劳则 敝，形神离则 死。死者不可复生，离 者不可复反 ，故圣人重之。由是观之， 神者生之本 也，形者生之具也。不先定其神，而曰“我有以治天下”，何由哉