其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽后土营旁，见地如 钩状，掊 视得鼎。鼎大异於众鼎，文镂无款 识，怪之，言吏。吏告 河东太守胜，胜以闻。天子使使验问巫得鼎无奸诈 ，乃以礼祠，迎 鼎至甘泉，从行，上荐之。至中山，曣翚 ，有黄云盖焉 。有麃过，上自射之，因以 祭云。至长安，公卿大夫皆议请尊宝鼎 。天子曰：“间 者河溢，岁数不登，故巡祭后土，祈为 百姓育穀。今岁丰庑未报，鼎 曷为出哉？”有司皆曰：“闻 昔泰帝兴神鼎一，一者壹统 ，天地万 物所系终也。黄帝作宝鼎三，象天地人。禹收九牧之金，铸九鼎 。皆尝亨■上帝鬼神。遭圣 则兴，鼎迁于夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦没，伏而不 见。颂云‘自堂徂基，自羊徂 牛；鼐鼎及鼒，不吴不骜，胡考之休 ’。今鼎至甘泉，光润龙 变，承休 无疆。合兹中山，有黄白云降盖，若 兽为符，路弓乘矢，集获坛 下，报祠大享。唯受命而帝 者心知其意而合德焉。鼎宜见於 祖祢，藏於帝廷，以合明应。”制曰：“可。”