凡音之起， 由人心生也。人心之动，物使之然也。感 於物而动，故形於 声；声相应，故生变；变成 方，谓之音；比音而 乐之，及干戚羽旄，谓之乐也。乐者，音之所由 生也，其本在人心感於物也。是 故其哀心感者， 其声噍以杀； 其乐心感者，其声啴以缓；其喜心感者，其声发以散；其怒心感者，其声粗以厉；其敬心 感者，其声直以廉；其爱心感者，其声和以柔。六者非性也，感於物而后动，是故先王慎所以感 之。故礼以导其志，乐 以和其声，政以壹其行，刑 以防其奸。礼乐刑政，其极一也，所以同民心 而出治道也。