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[情侣个性网名大全]     2025年03月19日

褚先生曰:“不然 。诗言契生於卵,后稷人 迹者,欲见其有天命精诚之意耳。鬼神不能自成,须 人而生,柰何无父而生乎! 一言有父, 一言无父,信 以传信,疑以传疑,故两言之。尧知契、稷皆贤人, 天之所生,故封之契七十里,後十馀 世至汤,王天下。尧知后稷子孙之後王 也,故益封之百里,其後世且千岁, 至文王而有天下。诗传曰:“汤之先为契,无父而生。契母与姊 妹浴於玄丘水,有燕衔卵堕之,契母得,故含 之,误吞之,即 生契。契生而贤,尧立为司徒,姓之曰子氏。子者兹;兹, 益大也。诗人美而颂之 曰“殷社芒芒,天命玄 鸟,降而生商”。商者质,殷号也。   文王之先为后稷,后稷亦无父而生。后稷母为姜嫄 ,出见大人迹 而履践之,知於身,则生后稷。姜嫄以为无父,贱而弃之道中 ,牛羊避不践也。抱 之山中,山者养之。又捐之大泽,鸟覆席食 之。姜嫄怪 之,於是知其天子,乃取长之。尧知其贤才,立 以为大农,姓之曰姬氏。姬者,本也。诗人美而颂之曰“厥初生民  ”,深修益成,而道后稷之始也。”孔子曰: “昔者尧 命契为子氏,为有汤也。 命后稷为姬氏,为有文王也。大王命季历,明天瑞也。太伯之 吴,遂生源也。”天命难 言,非圣人莫能见。舜、禹 、契、后稷皆黄帝子 孙也。黄帝策天命而治 天下,德泽深後世,  故其子孙皆复立为天子, 是天之报有德也。人不 知,以为 氾从布衣 匹夫起耳。夫布衣匹夫安能无故而起王天下乎?其有天 命然。”