淮南、衡山谋反，治党与方急。弘病甚，自以为无功而封，位至丞相 ，宜佐明主填抚国家，使人由 臣子之道。今 诸侯有畔逆之计， 此皆宰相奉职不称 ，恐窃病死，无以塞责。乃上书曰：“臣闻天下之通道五，所以 行之者三。曰君臣，父子，兄弟，夫妇，长 幼之序，此五者天下之通道也。智，仁，勇，此三者天下之通德，所以行之者也。故曰‘力行近乎仁，好问近乎智，知 耻近乎勇’。知此三 者，则知 所以自治；知所以自治，然後知所以治人。天下未有不能自治而能治人者也，此百世不易之道也。今陛下 躬行大孝，鉴三王，建周 道，兼文武，厉贤予禄 ，量能授官。今臣 弘罢驽之质 ，无汗马之劳，陛下过意 擢臣弘卒伍之中 ，封为列侯，致位三公。 臣弘行能不足以称，素 有负薪之病，恐 先狗马填沟壑， 终无以报德塞责。原归侯印，乞骸 骨，避贤者路。”天子报曰：“古者赏有功，褎有德，守成尚文， 遭遇右武，未有易此者也 。朕宿昔庶几获 承尊位，惧不能宁，惟所与共为治者，君宜知之。盖君 子善善恶恶，君若谨行，常在朕躬。君不幸罹 霜露之病，何恙不已，乃 上书归侯，乞 骸骨，是章 朕之不德也 。今事少间，君其省思虑， 一精神，辅以医药。”因赐告牛酒杂帛。居数月 ，病有瘳，视事