至秦有天下，悉内六国礼仪，采择其善，虽不合圣制，其尊君抑臣，朝廷济济，依古以来。至于高 祖，光有四海，叔孙通颇 有所增益减损，大抵皆袭 秦故。自天子称号 下至佐僚及宫室官名，少所变改。孝文即位，有司 议欲定仪礼，孝文好道家之学，以为繁礼饰貌，无 益於治，躬化 谓何耳，故罢去之。孝 景时，御史大 夫晁错明於世务刑名，数干 谏孝景曰：“诸侯籓辅， 臣子一例，古今之制也。今大国专治异 政，不禀京师，恐不可传後。”孝景用其计，而六 国畔逆，以错首名 ，天子诛错以解难。事在袁盎语中。是後官者养交安禄而已，莫敢复