道家无为，又曰无不为，其实易行，其辞难知。其术以虚无为本， 以因循为用。无成 埶，无常形，故能究万物之 情。不为物先，不为物後， 故能为万物主。有法无法，因时为业；有度无度， 因物与合。故曰“圣人不 朽，时变是守。虚者道 之常也， 因者君之纲”也。群臣并至，使各自明也。其实中其声者谓之端，实不中 其声者谓之窾。窾言不听，奸乃不生，贤不肖自分，白黑 乃形。在 所欲用耳，何事不 成。乃合大道，混混冥冥。光翟天下， 复反无名。凡人所 生者神也，所讬者形也。神大用则竭，形大劳则敝， 形神离则死。死者不可复生，离者不可复反，故圣人重之。由是观之，神者生之 本也，形者生之具也。不先定其神，而曰“我有以 治天下”，何由