以故掩人之邪者，厚任 之行也；救人之过者，仁者之道 也。世有掩寡人之邪，救寡人之过，非君 心所望之？今 君厚受位于先王以成尊，轻弃寡人 以快心，则掩邪救过，难得于君 矣。且世有薄于 故厚施，行有失而故惠用。今使寡人任不 肖之罪，而君有失厚之累，于为君择 之也，无所取之。国之有封疆，犹家之有垣墙，所以合好掩恶也 。室不能相和，出语邻家，未为通计也。怨恶未见而 明弃之，未尽厚也。