五月，齐太 仓令淳于公有罪当刑，诏 狱逮徙系长安。太仓公无男，有女五 人。太仓公将行会逮，骂其女曰：“生子不生男，有缓急 非有益也！”其少女缇萦自伤泣，乃随其父至长安，上书 曰：“妾父为 吏，齐中皆称其廉平，今坐法当刑 。妾伤夫死者不可复生，刑者不可复属，虽复 欲改过自 新，其道无由也。妾原没入为官婢， 赎父刑罪，使得自新。”书奏天子， 天子怜悲其意，乃下诏曰：“盖闻 有虞氏之 时，画衣冠异章服以为僇，而民不犯。何则？至治也。今法有肉 刑三，而奸不止， 其咎安在？非乃朕德 薄而教不明欤？吾甚自愧。 故夫驯道不纯而愚民 陷焉。诗曰‘恺悌君子，民之父 母’。今人有过，教未施而刑加焉？或欲改行为善而道 毋由也。朕甚怜之。夫刑至断支体，刻肌肤，终身不息 ，何其楚 痛而不德 也，岂称为民父母之意 哉！其除肉刑。”