王者功成作乐，治定制 礼。其功大者其乐备，其治辨者其礼 具。干戚之舞，非备乐也；亨孰而祀，非达礼 也。五帝殊时，不相沿乐 ；三王异世，不相袭礼。乐 极则忧，礼粗则偏矣。 及夫敦乐而无忧，礼 备而不偏者， 其唯大圣乎？天高地下，万物散殊，而礼制行也；流而不息，合同而化，而乐兴也。春作夏长，仁也； 秋敛冬藏，义也。仁 近於乐， 义近於礼。乐者敦和，率神而从天；礼者辨宜 ，居鬼而从地。故圣人作乐 以应天，作礼以配地。礼乐明备，天地