淮南、衡山谋反，治 党与方急。弘病甚，自以为无功而 封，位至丞相，宜佐明主填 抚国家，使人由臣子之道。今诸侯有畔逆 之计，此皆宰相奉职不称，恐窃病死，无以塞责。乃上书曰：“臣闻天下之通道五，所以行之者三。曰君臣，父 子，兄弟，夫妇，长幼之序 ，此五者天下之通道也。智，仁，勇 ，此三者天下之通德，所以 行之者也。故曰‘力 行近乎仁，好 问近乎智，知耻近乎勇’。知此三者，则知所以 自治；知所以自治，然後知所以治 人。天下未有 不能自治而能治人者也，此百世不易之道也。今陛下躬行大孝，鉴三王，建周道，兼文武，厉贤予禄， 量能授官。今臣 弘罢驽之质 ，无汗马之劳，陛下过意擢臣弘卒伍之中，封为 列侯，致位三公 。臣弘行能不足以称，素有 负薪之病，恐先狗马填沟壑 ，终无以报德塞责 。原归侯印，乞骸骨，避贤者路。 ”天子报 曰：“古者赏有功，褎有德，守成尚文，遭遇右武，未有易此者也。朕宿昔庶 几获承尊位，惧不能宁，惟所与共为治者，君宜 知之。盖君 子善善恶恶，君若谨 行，常在朕躬。君不幸罹霜露之病，何恙 不已，乃上书归侯，乞骸骨，是章朕之不德也。今 事少间，君其省思虑，一精神， 辅以医药。”因赐告牛酒杂帛。居数月，病有瘳，视事。