始皇置酒咸阳宫，博士七十人前为寿。仆射 周青臣进颂曰：“他时秦地不过千里 ，赖陛下神灵明圣，平定海内，放逐蛮夷，日月所照，莫不宾 服。以诸侯为郡县，人 人自安乐，无战争之患 ，传之万世。自上古不及陛下威德。”始 皇悦。博士齐人淳于越进曰：“臣 闻殷周之王千馀岁，封子弟功臣，自为枝辅。今陛下 有海内，而子弟为匹夫，卒有田常 、六卿之臣，无辅拂，何以相救哉？事不 师古而能长久者，非所闻也。今青臣又面谀以重陛下之过，非忠臣。”始皇 下其议。丞相李斯曰：“五帝不相复，三代不相袭，各以治，非其相反，时变异也。今陛下创大业，建万世 之功，固非愚儒 所知。且越言乃三代之事，何足法也？异时诸侯 并争，厚招游学。今天下已定，法令出一，百姓当 家则力农工，士则学 习法令辟 禁。今诸生不师今而学古，以 非当世，惑 乱黔首。丞相臣斯昧死言：古者 天下散乱，莫之 能一，是以 诸侯并作 ，语皆道古以害今，饰虚言以乱实，人善其所私学，以非上之所建立。今皇帝并有天下，别黑白而定一尊。私学而相与非法教 ，人闻令下，则各以其学议之，入则心非， 出则巷议，夸主以为名，异取以为高，率群下以造谤。如此弗禁，则主 势降乎上，党 与成乎下。禁之便。臣请史官非秦记皆烧之。非 博士官所职，天下敢有藏诗、书、百家语者，悉诣守、尉杂烧之。有敢偶语诗书者弃市。以古非今 者族。吏 见知不举 者与同罪。令下三十日不烧，黥 为城旦。所不 去者，医药卜筮种 树之书。若欲有学法令，以吏为师。”制曰：“可。”