正月，有司言曰：“蚤建太子，所以尊宗庙。 请立太子。”上曰：“朕既不德，上帝神明未歆享 ，天下人民未有嗛志。今 纵不能博求天下贤圣有德 之人而禅天下焉，而曰 豫建太子，是重吾不德也。谓 天下何？其安之。”有司曰：“豫建太子，所以重宗庙社稷，不忘天下也。”上曰：“楚王，季父 也，春秋高，阅天下之义理多矣， 明於国家之大 体。吴王於 朕，兄也，惠仁以好德。淮南王，弟也，秉德以陪朕。岂为不豫哉！诸侯王宗 室昆弟有功臣，多贤及有德义者，若举有德以陪朕之不能终，是社稷之灵，天下之福 也。今不选举焉，而曰必子，人其以朕 为忘贤有德者而专於 子，非所以忧天下也。朕甚不取也。”有司皆固 请曰：“古者殷周 有国，治安皆千馀岁，古之 有天下者莫长焉，用此道 也。立嗣必子，所从来远矣。高帝亲率士大 夫，始平天下，建诸侯 ，为帝者太祖。诸侯王 及列侯始受国者皆亦为其国祖。子孙继嗣， 世世弗绝，天下之大义也 ，故高帝设之以 抚海内。今释宜建而更选於诸侯及宗室，非高帝之志也。更议不宜。子某最长，纯厚慈仁， 请建以为太子。” 上乃许之。因 赐天下民当代父 後者爵各一 级封将军薄昭为轵侯。