子夏答曰：“夫古者天地顺而四时当，民有德而五穀昌，疾疢不作 而无祅祥，此之谓大当。然后圣人作为父 子君臣以为之纪纲，纪纲既正，天下大定，天下大定，然后正六律，和 五声，弦歌诗颂，此 之谓德音，德音之谓乐。诗曰：‘莫其德音 ，其德克明，克明克类，克长克君。 王此大邦，克顺克俾。俾於文王，其德靡悔。既受帝祉，施于孙子。 ’此之谓也 。今君之所好者，其 溺音与？”