正月，有司言曰：“蚤建太 子，所以尊宗庙。 请立太子 。”上曰：“朕既 不德，上帝神明未歆享，天下人民未有嗛志。今纵不能博求天下贤圣有德之人而禅天下焉，而曰豫建太子，是重吾不德也。谓天下何？其安之。”有司曰：“豫建太子，所以重宗庙社稷，不忘天下也。 ”上曰：“楚王，季父也，春秋高 ，阅天下之义理 多矣，明於国家之大体。吴王於朕，兄也，惠仁以好德。淮 南王，弟也，秉德以陪 朕。岂为不豫哉！诸侯王宗室昆弟 有功臣，多贤及有德义者，若举 有德以陪朕之不能终，是社稷之 灵，天下之福也。今 不选举焉，而曰必子， 人其以朕为忘贤有德者 而专於子，非所以 忧天下也。朕甚不取也。”有司皆固请曰：“古者殷周有国，治安皆千馀岁，古之有天下者莫长焉，用此道也。立嗣必子，所从来远矣。高帝亲率士大夫， 始平天下，建诸侯，为帝者太祖。诸侯王及列侯始受国者皆亦为其国祖 。子孙继嗣，世世弗绝，天 下之大义也，故 高帝设之以抚海内。今 释宜建而更选於诸侯 及宗室，非高帝之志也。更议不宜。子某最长，纯厚慈仁，请建以为太子。”上乃许之。因赐天 下民当代父後者爵各一 级封将军薄昭为轵侯。