韩信曰：“汉 王遇我甚厚， 载我以其车，衣我以其 衣，食我以其食。吾闻之，乘人之车者载人之患，衣 人之衣者怀 人之忧， 食人之食者死人之事，吾 岂可以乡利倍义 乎！”蒯生曰：“足下自以为善汉王，欲建万世之业，臣窃以为误矣。始常 山王、成安君为布衣时，相 与为刎颈之交，後争张黡、 陈泽之事，二人相怨。 常山王背项王，奉项婴头而窜，逃归於汉王。 汉王借兵而东 下，杀成安君泜水之南，头 足异处，卒为天下笑。此二 人相与，天下至驩也 。然而卒相禽者，何也？ 患生於多欲而人心难测也。今足下欲行忠信以交於汉王，必不能固於二君之相与也，而事多大於张黡、陈泽。故臣 以为足下必汉王之不危己， 亦误矣。大夫种、范 蠡存亡越 ，霸句践，立功成 名而身死亡。野兽已尽而 猎狗亨。夫 以交友言之，则不如张耳之与成安君者 也；以忠 信言之，则不过大夫种、 范蠡之於句践也。此二人者，足以观矣。原足下深虑之。且 臣闻勇略震主者身危，而 功盖天下者不赏。臣请言大王功 略：足下涉西河，虏魏 王，禽夏说，引 兵下井陉，诛成安君，徇赵，胁燕， 定齐，南摧楚人之兵二十万，东杀龙且，西乡以报，此所谓功无 二於天下，而略不世 出者也。今 足下戴震主之威，挟不赏之功，归楚，楚人 不信；归汉，汉人震恐：足 下欲持是安归乎？夫势在人臣之位而有震主 之威，名高 天下，窃 为足下危之。”韩信谢曰 ：“先生且休矣，吾将念 之。”