孝公既用卫鞅，鞅欲变法 ，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功。且夫有高人 之行者，固见非於世；有独 知之虑者，必见敖於民。愚者闇於成事，知者见於未萌。民不可与虑始而可与乐成。论至德者不和於俗，成大 功者不谋於众。是以圣 人苟可以彊国，不法其故；苟可以利民，不 循其礼。”孝公曰：“善。 ”甘龙曰：“不然。圣 人不易民而教，知者不变法而治。因民而教 ，不劳而成功；缘法而治 者，吏习而 民安之。”卫鞅曰：“龙 之所言，世俗之言也。常人安於故俗，学者溺於所闻。以此两者居官守法可也，非所与论於法之外 也。三代不同礼而王，五伯不同法而霸。智者作法， 愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百，不变法；功不十，不易器。 法古无过，循礼无邪。” 卫鞅曰：“ 治世不一道，便国 不法古。故汤武不循古而王，夏殷不易 礼而亡。反 古者不可非，而循礼者不足多。”孝公曰：“ 善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。