凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之然也。 感於物而动，故形於声；声相应，故生变；变成方，谓之 音；比音而 乐之，及干戚羽旄，谓之乐也。乐 者，音之所由生也，其本 在人心感於物也。是故其哀心感者，其声噍以杀 ；其乐心感者，其声啴以缓；其喜心感者， 其声发以散； 其怒心感者，其声粗以厉；其敬心感者 ，其声直以廉；其爱心 感者，其声和以柔 。六者非性也 ，感於物而 后动，是故先王慎所以感之。故礼以导其志，乐以和其声，政以壹其行，刑以防其奸。礼乐刑政，其极一也，所以同民心而出 治道也。