至秦有天 下，悉内六 国礼仪，采择其善，虽不合圣制， 其尊君抑臣，朝廷济济，依 古以来。 至于高祖，光 有四海，叔孙通颇有所增益减损，大抵皆袭秦故。自 天子称号下至佐僚及宫室官名，少 所变改。孝文即位 ，有司议欲定仪礼， 孝文好道家之学，以为繁礼饰貌，无益於治，躬化 谓何耳，故 罢去之。孝景时 ，御史大夫晁 错明於世务刑名，数干 谏孝景曰：“ 诸侯籓辅，臣子一 例，古今之制也。今大国专治异政，不禀京师，恐不可传後。”孝景用其计，而六国畔逆，以 错首名，天子诛错以解难。事在袁盎语中 。是後官者养交安禄 而已，莫敢复