凡音之起，由人心生也。 人心之动，物使之 然也。感於物而动，故形於声 ；声相应，故生变 ；变成方 ，谓之音；比音而乐之，及 干戚羽旄，谓之 乐也。乐者，音之所由生也，其本在人心感於物也。是故其哀心感者，其声噍以杀；其乐心感 者，其声啴以缓；其 喜心感者，其声发以散；其怒心感者，其声粗以 厉；其敬心感者，其 声直以廉；其爱心感者， 其声和以柔。 六者非性也，感於物而后动，是故先王慎所以感之。故礼以导 其志，乐以和其声，政 以壹其行 ，刑以防其奸。礼乐刑政， 其极一也，所以同民心而出 治道也。