是故先王本之情 性，稽之度数 ，制之礼义，合生气 之和，道五常之行，使之阳 而不散，阴而不密，刚气不怒，柔气不慑，四暢 交於中而发作於外，皆安其位而不相夺也。然后立之学等，广其 节奏，省其文采， 以绳德厚也。类小大之称，比终始之序，以象事行，使亲疏贵贱长幼男 女之理皆形见於乐：故曰“乐观其深矣”。