凡音之起，由人心生也。人心之 动，物使 之然也。感於物而 动，故形於声；声相应， 故生变；变成方，谓之 音；比音而乐之，及干戚羽旄，谓之乐也 。乐者，音之所由生也， 其本在人心感於物也。是故其 哀心感者，其声噍以 杀；其乐心感者， 其声啴以缓；其喜 心感者，其声发以散；其怒心感者 ，其声粗以厉；其敬心感 者，其声直以廉；其爱心感者，其声 和以柔。六者非性也，感於物而后动，是故先王慎所以感之。故礼以 导其志，乐 以和其声，政以壹其行，刑以防其奸。礼乐刑政，其 极一也，所以同民心而出治道也。