是故君子反情以和其志，比类以 成其行。奸声乱 色不留聪明，淫乐废礼不接於心术，惰慢邪辟之 气不设於身体，使耳 目鼻口心知百体皆由顺正 ，以行其义。然后发以声音 ，文以琴瑟，动以干戚，饰以羽旄，从以箫管， 奋至德之光，动四气之和 ，以著万物之理。是故清明象天，广大象地，终始 象四时，周旋 象风雨；五色成文而 不乱，八风从律而 不奸，百度得数而有常；小大相成，终始相生，倡和清浊，代相 为经。故乐行而伦清 ，耳目聪明，血气和 平，移风易俗，天下皆宁。故曰 “乐者乐也 ”。君子乐得其道，小人乐得其欲。以 道制欲，则乐 而不乱；以欲 忘道，则惑而不乐。是故君子反情以和其志，广乐以成其教，乐行而民 乡方，可以观德矣