至秦有天下，悉内六国礼仪 ，采择其善，虽不合圣 制，其尊君抑臣，朝廷济济， 依古以来。至于高祖 ，光有四海 ，叔孙通 颇有所增益减损，大抵皆袭秦故 。自天子称号下至 佐僚及宫室官名，少所变 改。孝文即位，有司议 欲定仪礼，孝文好道家之学，以为繁礼 饰貌，无益於治，躬化谓何耳，故罢去之。孝景时，御史大夫晁错明 於世务刑名，数干谏孝景曰：“诸侯籓辅 ，臣子一例，古今之制 也。今大 国专治异政，不禀京师， 恐不可传後。”孝景用其 计，而六国畔逆，以错首名，天子诛错以解难。事 在袁盎语中。是後官者养 交安禄而