太史公曰：老子所贵道 ，虚无，因应变化於无为 ，故著书辞称微妙难识。庄子散道德，放论， 要亦归之自然。申子卑卑 ，施之於名实。韩子引绳 墨，切事情，明是非，其 极惨礉少恩。皆原於道德之 意，而老子深远矣。