太史公曰：余每读虞书，至於君臣相 敕，维是几安，而股肱不 良，万事 堕坏，未尝不流涕也。成 王作颂，推己惩艾，悲彼家难，可不谓战战恐惧，善守善终哉？君子不为约则修德，满则弃礼，佚能思初，安能 惟始，沐浴膏泽 而歌咏勤苦，非大德谁能 如斯！传曰“治定功成， 礼乐乃兴”。海内人道益深，其 德益至，所 乐者益异 。满而不损则溢，盈而不持则倾。凡作乐者，所以节乐。君子以 谦退为礼，以损减为乐，乐 其如此也。以为州异 国殊，情习不同，故博采风俗，协比声律 ，以补短移化，助流政教。天子躬於明堂临观 ，而万民咸 荡涤邪秽，斟酌饱满，以 饰厥性。故云雅颂之音理而 民正，嘄噭之声兴而士 奋，郑卫之曲动而心 淫。及其调和谐 合，鸟兽尽感，而况怀五常，含好恶，自然之势也？