凡音之起，由 人心生也。人心之动，物使之 然也。感於物而动， 故形於声；声相应，故生变 ；变成方，谓之音；比音 而乐之，及干戚羽旄 ，谓之乐也。乐者，音之所 由生也，其本在人心感於物也。是故其哀心感者 ，其声噍以杀；其乐心感者，其声啴以缓；其喜心感者，其声发以散；其怒心感 者，其声粗以厉；其敬心 感者，其声直以廉；其爱心感者，其声和以柔。六 者非性也，感於物而后动 ，是故先王慎所以 感之。故 礼以导其志，乐以和其 声，政以壹其行 ，刑以防其奸。礼乐刑 政，其极一也，所以同民心而出治道也。