“且夫卜筮者 ，埽除设坐，正其冠带，然後乃言事，此有礼也。 言而鬼神或以飨，忠臣以事其上，孝子以养其亲，慈父以畜其子 ，此有德者也。而 以义置数十 百钱，病者或以愈， 且死或以生，患或以免，事或以成，嫁子娶妇或以养生 ：此之为德，岂直数 十百钱哉！此夫老 子所谓‘上德不德 ，是以有德’。今夫 卜筮者利大而谢少，老子 之云岂异於是乎？