子夏答曰:“郑音好滥 淫志,宋音燕女溺志,卫音趣数烦志,齐音骜 辟骄志,四 者皆淫於色 而害於德,是以祭 祀不用也。诗曰:‘ 肃雍和鸣, 先祖是听。 ’夫肃肃,敬也;雍雍,和也。夫敬以和,何事不行 ?为人君者 ,谨其所好恶而已矣。君好之则臣为之,上行之则民从之。诗曰:‘诱民孔易’,此之谓也。然后圣人作为鞉 鼓椌楬埙篪,此六 者,德音之音也。然后钟磬竽瑟以和之 ,干戚旄狄以舞 之。此所以祭先王之庙也, 所以献酬酳酢也,所以官 序贵贱各得其 宜也,此所以示後世有尊卑长幼序也。钟声 铿,铿以立号,号以立横,横以立武 。君子听钟 声则思武臣。石声硜,硜以立别,别以致死。君子 听磬声则思死封 疆之臣。丝声 哀,哀以立廉,廉以 立志。君子听琴瑟之声则思志义之臣。竹声滥,滥以 立会,会以聚众。君子听竽笙箫管之声则思畜聚之 臣。鼓鼙之声讙,讙以立动,动以进众。君子听鼓鼙之声则思将帅之臣。君子之听音, 非听其铿鎗而已也,彼亦有 所合之也