子夏答曰：“郑音好滥 淫志，宋音燕女溺志，卫音趣数烦志，齐音骜 辟骄志，四 者皆淫於色 而害於德，是以祭 祀不用也。诗曰：‘ 肃雍和鸣， 先祖是听。 ’夫肃肃，敬也；雍雍，和也。夫敬以和，何事不行 ？为人君者 ，谨其所好恶而已矣。君好之则臣为之，上行之则民从之。诗曰：‘诱民孔易’，此之谓也。然后圣人作为鞉 鼓椌楬埙篪，此六 者，德音之音也。然后钟磬竽瑟以和之 ，干戚旄狄以舞 之。此所以祭先王之庙也， 所以献酬酳酢也，所以官 序贵贱各得其 宜也，此所以示後世有尊卑长幼序也。钟声 铿，铿以立号，号以立横，横以立武 。君子听钟 声则思武臣。石声硜，硜以立别，别以致死。君子 听磬声则思死封 疆之臣。丝声 哀，哀以立廉，廉以 立志。君子听琴瑟之声则思志义之臣。竹声滥，滥以 立会，会以聚众。君子听竽笙箫管之声则思畜聚之 臣。鼓鼙之声讙，讙以立动，动以进众。君子听鼓鼙之声则思将帅之臣。君子之听音， 非听其铿鎗而已也，彼亦有 所合之也