燕王恨不用乐间，乐间既在赵，乃遗乐间 书曰：“纣之时，箕子不用，犯 谏不怠，以冀其听；商容 不达，身祇辱焉，以冀其变 。及民志不入，狱囚自出，然後二子退 隐。故纣负桀暴之累，二子不失忠圣之名。何者？其忧患之尽矣。今 寡人虽愚，不若纣 之暴也；燕民虽乱，不 若殷民之甚也。室 有语，不相尽，以告邻里。二者，寡人不 为君取也。”