太史公曰：老 子所贵道，虚无 ，因应变化於无为，故著书辞称微妙 难识。庄子散道德，放论，要 亦归之自然。申子卑卑，施之於名实。韩子引绳墨，切事情 ，明是非 ，其极惨礉少恩。皆原於道 德之意，而老子深远矣。