韩信曰：“汉王遇我甚厚，载我以 其车，衣我以其衣，食我以其食。吾闻之 ，乘人之车者载人 之患，衣人之衣者怀人 之忧，食人之食者死人之事，吾岂 可以乡利倍义乎！”蒯生曰：“ 足下自以为善汉王， 欲建万世之业，臣窃以为误矣。始常山王、成 安君为布衣时， 相与为刎颈 之交，後争张黡、陈 泽之事，二人相怨。常山王背项王，奉项婴头而窜，逃归於汉王。汉王借兵而东下，杀成 安君泜水之南，头足异处，卒为天下笑。此二人相与，天下至驩也。然而卒相禽者，何也？患 生於多欲而人心难测也。今 足下欲行忠信以交於汉 王，必不能固於二君之相与也，而事多大 於张黡、陈泽。故臣以 为足下必汉王之不危己，亦误矣。大夫 种、范蠡 存亡越，霸句践，立功成 名而身死 亡。野兽已尽而猎 狗亨。夫以交友言之，则不如张耳之与成安君者也； 以忠信言 之，则不过大夫种、范蠡之 於句践也。此二人者，足以观矣。原足下深虑之。且臣闻勇略震主者 身危，而功盖天下者不赏。臣请言大王功略：足下涉 西河，虏魏王，禽夏说，引兵下井陉，诛成安君，徇赵，胁燕，定齐，南摧楚人之 兵二十万，东杀龙且，西乡以报，此所谓功无二於 天下，而略不世出者也。今足下戴震主之威，挟不赏之功，归楚 ，楚人不信；归汉，汉人震恐：足下欲持是 安归乎？ 夫势在人臣之位而有震主之威，名 高天下，窃为足下危之 。”韩信谢 曰：“先 生且休矣，吾将念之 。”