礼之貌诚深矣， 坚白同异之察，入焉而弱。其貌诚大矣，擅作典制褊陋之说， 入焉而望。其貌 诚高矣，暴慢恣睢，轻 俗以为高之属，入焉而队。 故绳诚陈，则不可欺以曲直；衡诚县，则不 可欺以轻重；规矩诚错，则不可欺以方员；君子审礼，则不可欺以诈伪 。故绳者，直之至也；衡者，平之至也；规矩者，方员之至也 ；礼者，人 道之极也。然而不法礼者不足礼，谓之无方 之民；法礼足 礼，谓之有方之士。礼之中，能思索，谓之能虑；能虑勿易，谓之能固。能虑能固 ，加好之焉，圣矣。天 者，高之极 也；地者 ，下之极也；日月者，明之极也；无穷 者，广大之极也；圣人者，道之极 也。