至秦有天下，悉内六国礼仪，采择其善，虽不合圣 制，其尊君抑 臣，朝廷济济，依古以来。至于高祖，光有四 海，叔孙通颇有所增益减损 ，大抵皆袭秦故。自天子称号 下至佐僚及宫室官名，少所变改。孝 文即位，有司议欲定 仪礼，孝文好道家之学，以为繁 礼饰貌，无益於治，躬 化谓何耳，故罢去之。孝景时，御史大夫晁错明於世务刑名，数干谏孝景曰：“诸侯籓辅 ，臣子一例，古今之制也。今大国专治异政，不禀京师，恐不可传後。”孝景用其计，而 六国畔逆 ，以错首名，天子诛错以解难。事在袁盎语 中。是後官者养交安禄 而已，莫敢复议。