至秦有天下,悉内六国礼仪,采择其善,虽不合圣 制,其尊君抑 臣,朝廷济济,依古以来。至于高祖,光有四 海,叔孙通颇有所增益减损 ,大抵皆袭秦故。自天子称号 下至佐僚及宫室官名,少所变改。孝 文即位,有司议欲定 仪礼,孝文好道家之学,以为繁 礼饰貌,无益於治,躬 化谓何耳,故罢去之。孝景时,御史大夫晁错明於世务刑名,数干谏孝景曰:“诸侯籓辅 ,臣子一例,古今之制也。今大国专治异政,不禀京师,恐不可传後。”孝景用其计,而 六国畔逆 ,以错首名,天子诛错以解难。事在袁盎语 中。是後官者养交安禄 而已,莫敢复议。