太史公曰：老子 所贵道，虚无，因应变化於无为，故著书辞称微妙 难识。庄子散道德，放论 ，要亦归之自然。申子卑卑，施之於名实。韩 子引绳墨 ，切事情，明是非，其极惨礉少恩。皆原於道德 之意，而老子深远矣。