使王緤告公子成曰：“寡人胡服，将以朝也，亦欲叔服之。家听於亲而国听於 君，古今之公行也。 子不反亲，臣不逆君，兄弟 之通义也。今寡人 作教易服而叔不服 ，吾恐天下议之也。制国有 常，利民为本；从政有经，令行为上。明德先论於贱，而行政先信於贵。今胡服 之意，非以养欲而乐志也；事有所止而 功有所出，事成 功立，然后善也。今寡人恐叔之逆从 政之经，以辅 叔之议。且寡人闻之，事利 国者行无邪，因贵戚者名不累，故原慕公 叔之义， 以成胡服之功。使 緤谒之叔，请服焉。”公子成再拜稽首曰：“臣固闻王之胡服也。臣 不佞，寝疾，未能趋走以 滋进也。王命之，臣敢对，因竭其愚忠 。曰：臣闻中国者，盖聪明徇智之所居也 ，万物财用之所聚也，贤圣之所教 也，仁义之所施也，诗书礼乐之所用也 ，异敏技能之所试也，远方之所观赴也，蛮夷之所义行也。今王舍此而袭远方之服，变古之 教，易古人道，逆人 之心，而怫学者，离 中国，故臣原王图之也。”使者以报。王曰：“吾固 闻叔之疾也，我将自往请之。”