淮南、衡山谋反，治党与 方急。弘病甚，自以为无功而封， 位至丞相，宜佐 明主填抚国家 ，使人由臣子之道。今诸 侯有畔逆之计，此皆宰相奉 职不称，恐窃病死， 无以塞责。乃上书曰：“臣闻天下之通道五，所以行 之者三。曰君臣，父子，兄弟，夫妇，长幼之序，此五者天 下之通道也。智，仁，勇，此三者天下之通德，所以行之者也。故曰‘力 行近乎仁，好问近乎智，知耻近乎勇’。知此三者，则知所以自 治；知所以自治，然後知所以治人。天下未有不能自治而能治人 者也，此百 世不易之道也。今陛下躬行大 孝，鉴三王，建周道， 兼文武，厉贤予禄，量能授官。今臣弘罢驽之质 ，无汗马之劳 ，陛下过意擢臣弘卒伍之 中，封为列侯，致位三公。 臣弘行能不足以称，素有负薪之病， 恐先狗马填沟壑，终无以报德塞责。原归侯印，乞骸骨，避贤者路。”天子报曰：“古者赏有功，褎有德，守成尚文，遭遇右武，未有易此者也。朕宿昔庶几 获承尊位，惧不能宁，惟 所与共为治者，君宜知之。盖君子善善恶恶，君若谨行，常在朕躬。君不 幸罹霜露之病，何恙不已，乃上书归侯，乞骸骨， 是章朕之不德也。今事少间 ，君其省思虑，一 精神，辅以医药 。”因赐告牛酒杂帛。居数 月，病有瘳，视事。