凡音之起，由人心生也。人心之动， 物使之然也。感於物而动，故形於声 ；声相应 ，故生变；变成方 ，谓之音；比音而乐之 ，及干戚羽旄，谓之乐也。乐者，音之所由生也，其本在 人心感於物也。是故其哀心感者，其声噍以杀；其乐心感者，其声啴以缓；其喜心感者，其声发以散；其怒心感者，其 声粗以厉；其敬心感者，其声直以 廉；其爱心感 者，其声 和以柔。六者非性 也，感於物而后动， 是故先王慎所以感之。 故礼以导其志，乐以和其声，政以壹其行，刑以防其奸。 礼乐刑政，其极一也，所以 同民心而出治道也