其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽后土 营旁，见地如钩状，掊视得鼎。鼎大异於众鼎，文镂 毋款识，怪之，言吏。吏告河东太守胜，胜以闻。 天子使使验问巫锦得鼎无 奸诈，乃以 礼祠，迎鼎至甘泉，从行，上荐 之。至中山，晏温 ，有黄云盖焉。有麃过，上自射之，因以祭云。至长安，公卿大夫皆议请尊宝 鼎。天子曰 ：“间者河溢，岁数不 登，故巡祭后土，祈为百姓育穀。今年丰庑未有报，鼎曷为出哉？”有司皆曰： “闻昔大帝兴神鼎一，一者一统， 天地万物所系终也。黄帝 作宝鼎三，象天地人也 。禹收九牧之金，铸九鼎，皆尝■烹上帝鬼神。遭圣则兴，迁于夏商。周德衰，宋之社 亡，鼎乃沦伏而不见。颂云‘自堂徂 基，自羊 徂牛；鼐鼎及鼒，不虞不骜 ，胡考之休’。今鼎至甘泉，光润龙 变，承休无疆。合兹中山， 有黄白云降盖，若 兽为符，路弓乘 矢，集获坛下，报祠大飨 。惟受命而帝者心知其意而合德焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝廷，以合明应。”制曰 ：“可。”