太史公曰：余每 读虞书，至於君臣相敕，维是几安，而股肱 不良，万事堕坏，未尝不流涕也。成王作颂，推己惩艾，悲彼家难， 可不谓战战恐惧，善守善终哉？君子不为 约则修德，满则弃礼，佚能思初，安能惟 始，沐浴膏泽而歌咏勤苦 ，非大德谁能如斯！传曰 “治定功成，礼乐乃兴”。海内 人道益深，其德益至，所乐者益异 。满而不损则溢 ，盈而不持则倾。凡作乐者，所以节乐。君子以谦退为礼， 以损减为乐，乐其如此 也。以为州异国殊，情习不同 ，故博采风俗，协比声律，以补短移化，助流政教。天子躬於明堂临观，而万民咸荡涤 邪秽，斟酌饱满，以饰厥性。故云雅颂之音理而民正，嘄噭 之声兴而士奋， 郑卫之曲动而心淫。及其调和谐合，鸟兽尽感，而况怀五常，含好恶，自然之势 也？