大夫种事越王，主离 困辱，悉 忠而不解，主虽亡绝，尽 能而不离， 多功而不矜，贵富不骄怠。 若此三子者，义之至，忠之节也。故君子杀身以成名，义之所在 ，身虽死，无憾悔 ，何为不可哉？”蔡 泽曰：“主圣臣贤，天下 之福也；君明臣忠，国之福也；父慈子孝， 夫信妇贞，家之 福也。故比干忠，不能存 殷；子胥知，不能存吴；申生孝，而晋惑乱。是 有忠臣孝子，国家灭乱，何也？无 明君贤父以听之。故天下以其君父为戮辱，恋其臣子