太史公曰：余每读虞书，至於君臣相敕，维是 几安，而股肱不良，万事堕坏，未尝不流涕也。成王作颂，推己惩艾，悲彼家难，可不谓战战恐惧，善守善终哉 ？君子不为约则修德，满则弃礼，佚能思初，安能惟始，沐浴膏泽 而歌咏勤苦，非大德谁能如斯！传曰 “治定功成，礼乐 乃兴”。海内人 道益深，其德益至，所乐者益异。满而 不损则溢，盈而不持则倾。凡作乐者，所以节乐。 君子以谦退为礼，以损减为乐，乐其如此也。以为州异国殊，情 习不同， 故博采风俗，协比声律，以 补短移化，助流政教。天子 躬於明堂临观，而万民 咸荡涤邪秽，斟酌饱满， 以饰厥性。故云雅颂之音理而民正 ，嘄噭之声兴而士奋，郑卫 之曲动而 心淫。及其调和谐合，鸟兽尽感，而况怀五常，含好恶，自然之势也？