夫乐者乐也，人情之所不能免也。 乐必发诸声音，形於动静，人道也。声音动静，性 术之变，尽於此矣。故人不能无乐，乐不能无形。形而不为道，不能无 乱。先王恶其乱，故制雅颂之声以道之， 使其声足以乐而不流，使其文足以纶 而不息，使其曲直繁省廉肉节奏，足以感动人之善 心而已矣，不 使放心邪气得接焉，是先王立乐之方也。是故乐在宗庙之中，君臣上 下同听之， 则莫不和敬； 在族长乡里之中，长幼同听之 ，则莫不 和顺；在闺门 之内，父子兄弟同 听之，则莫不和 亲。故乐者，审一以定和，比物以饰节，节奏合以成文，所以合和父子君臣，附亲万民也，是先王立乐之方也。故 听其雅颂之声，志意得广焉；执其干戚，习其 俯仰诎信，容貌 得庄焉；行其缀兆，要其节奏，行列得正焉，进退得齐焉。故 乐者天地之齐，中和之 纪，人情之所不能免 也。