赵文、赵造、周袑、赵 俊皆谏止王 毋胡服，如 故法便。王曰：“ 先王不同俗，何古之法？ 帝王不相袭，何礼之循？虙 戏、神农教而不诛，黄帝、 尧、舜诛而不怒。及至三王，随时制 法，因事制礼。法度制令各顺其宜，衣服器 械各便其用。故礼也不 必一道，而便国 不必古。圣人之兴也不相袭而王，夏、殷之衰也不易礼而灭。然则反古未可非 ，而循礼未足多也。且 服奇者志淫，则是邹、鲁无奇行也；俗辟者民易，则是吴、越无秀士也。且圣人利身谓之服，便事谓 之礼。夫进退 之节，衣服之制者，所以齐常民 也，非所以论贤者 也。故齐民与俗流，贤者与变俱。故谚曰‘以书御者不尽马之情，以古制今者不达事之变’。循法 之功，不足以高世；法 古之学，不足以制今。子不及也。”遂胡服招