商君相秦十年， 宗室贵戚 多怨望者。赵良见商君。商君曰：“鞅之得见也，从孟兰皋，今鞅请得交，可乎？”赵良曰：“仆 弗敢原也。孔丘有言曰 ：“推贤而戴者进，聚不肖而 王者退。”仆不肖，故不敢受命。仆闻之曰：“非其位而居之曰 贪位，非其名而有之曰贪名。”仆 听君之义，则恐仆贪位贪名也。故不敢闻命。”商君曰：“子 不说吾治秦与？”赵良 曰：“反听之谓聪，内视之 谓明，自胜之谓彊。虞舜有言曰：“ 自卑也尚矣。 ”君不若道虞舜之道，无为问仆矣。”商君曰：“始秦戎翟之教， 父子无别，同室而居。今我更制其教，而为其男女之别，大筑冀阙，营如鲁卫矣。子观我治秦也，孰与五羖 大夫贤？ ”赵良曰 ：“千羊之皮，不如一狐 之掖；千 人之诺诺 ，不如一士之谔谔。武王谔谔以昌，殷纣墨墨以 亡。君若不非武王 乎，则仆请终日正 言而无诛，可 乎？”商君曰：“语有之矣，貌言华也 ，至言实也，苦言药也，甘言疾也。夫子果肯 终日正言，鞅之药也。鞅将事子，子又何辞焉！”赵良曰：“夫五羖大夫，荆之鄙人也 。闻秦缪公之贤而原望 见，行而无资 ，自粥於秦客，被褐食牛。期年，缪公知之，举之牛口之 下，而加之百姓之上，秦国莫 敢望焉。相秦 六七年，而东伐郑，三置晋 国之君，一救荆国之祸。发教 封内，而巴人致贡 ；施德诸侯，而八戎来服。由余闻之，款关请 见。五羖大夫之相 秦也，劳不坐 乘，暑不张盖，行於国中，不从车乘，不操干戈，功名藏於府库，德行施於後世。五羖大夫死 ，秦国男女流 涕，童子不 歌谣，舂者不相 杵。此五羖大 夫之德也 。今君之 见秦王也，因嬖人景监以为主，非所以为名也。相秦不 以百姓为事，而大筑冀阙，非所以 为功也。刑黥太子之师傅，残伤民以骏刑，是积怨畜祸也。教之化民也深於命，民之效上也捷於 令。今君又左建外易，非所以为教也。 君又南面而称 寡人，日绳秦之贵公子。诗曰：“相鼠有体， 人而无礼，人而无礼，何不遄死。”以诗观之，非所以 为寿也。公子虔杜门不出已八 年矣，君又杀祝懽而 黥公孙贾。诗 曰：“得人者兴，失人者崩 。”此数事者，非所以得人也。君之出也，後车 十数，从车载甲，多力而骈胁者为骖乘，持矛而操闟戟者旁 车而趋。此 一物不具，君固不 出。书曰 ：“恃德者昌，恃力者亡。”君之危若朝露，尚将欲延年益寿乎？则何不归十五都，灌 园於鄙，劝秦王显岩穴 之士，养老存孤，敬父兄， 序有功，尊有德，可以少 安。君尚将贪商於之富，宠秦国之教，畜百姓 之怨，秦王一旦捐宾客而不立朝，秦 国之所以收君者，岂其微 哉？亡可翘 足而待。”商君弗从 。